Сказка на ночь:

     «Созданы равными» (“Created Equal”, directed by Bill Duke, 2017)

     Based on the book “Created Equal” (7, June, 2011) by Roger A. Brown.
     Screenplay by Ned Bowman, Michael Ricigliano, Jr., Joyce Renee Lewis.
     Music by Kurt Farquhar.

     История с элементами триллера, духовное противостояние, попытка угадать волю Бога, утвердить свою веру, защитить убеждения, для кого-то это путь желаний, для кого-то путь страданий, но для всех это великая игра, которая ведётся по правилам, установленным без ведома игроков, а когда такие условия, то обязательно польются слёзы и посыпятся трупы.

     Фильм основан на книге, изданной в июне 2011 года, Роджера А. Брауна, адвоката, практикующего католика, занимающегося проблемами равноправия между женщинами и мужчинами внутри католической веры. Браун является весьма известным корпоративным юристом, даже входил в совет директоров Нью-Йоркской фондовой биржи. Диалоги персонажей напичканы специальными терминами, статьями, упоминаниями о тех или иных юридических прецедентах, Браун полностью передал всё своё понимание вопроса равноправия и его отсутствия. Это интересно послушать для самообразования, кто интересуется историей религий и вообще религиями, увидеть все плюсы и минусы двух противостоящих сторон.

     Но кроме юридического спора, есть и вопрос о попытке познать, что есть воля Бога, как её почувствовать, как последовать, думаю, это главный элемент в фильме.

     Режиссёром стал Билл Дьюк (Bill Duke), весьма известен и как актёр, и как режиссёр, в большей степени мир запомнил его по воплощению персонажа по имени Мак ("Мак, что ты видел?" - "Джунгли ожили") в фильме «Хищник» (“Predator”, 1987), который, когда нервничал, водил бритвой по лицу, будто брился.

     В финале фильма, а вероятно и книги, прозвучали слова: "Продолжим борьбу". Изучая историю кинематографа, можно сказать, что, действительно, борьба за равноправие продолжается. Недавно был фильм «Мария Магдалина» (“Mary Magdalene”, directed by Garth Davis, 2018), с участием Руни Мары (Rooney Mara) и Хоакина Феникса (Joaquin Phoenix). История, где показали Марию из Магдалы, что она была чуть ли не лидером по привлечению внимания к учению Иешуа, и его любимой ученицей, которая общалась с Иешуа больше иных. Вероятно, постепенно тренд на равноправие меняется. Из истории известно, что в 591 году Папа Римский Григорий объявил, что Мария из Магдалы была проституткой. В 2016 году Ватикан официально признал Марию из Магдалы Апостолом Апостолов (Apostle of the Apostles), и первой, кто сообщила о воскресении пророка Иешуа из Назарета.

     В фильме рассматривается проблема: почему женщина-католик не может быть священником. Основанием для отказа принимать женщин в семинарию служит закон внутри католической веры, что только мужчина может быть назначен священником, да и то, необходимо выполнение многих условий. Основание для этого закона весьма простое - тексты Евангелий, где Иешуа назначает своими апостолами только мужчин. Аргументация: рядом с Иешуа были женщины, но он не объявил их апостолами. И все сотни лет это событие трактовалось однозначно: женщина может быть монашкой, помогающей, но не несущей слово пророка в массы, не проповедующей, это миссия мужчины-священника.

     Преподнесено всё интересно, динамично, есть много заслуживающих внимания и анализа цитат. В большей степени, это интеллектуальное кино, не развлекательное, хотя и есть попытки сунуть романтическую историю, показать адвоката эдаким ловким мальчиком, который прыгает с девочки на девочку, а тут вдруг он встречает девочку, для которой ценности совершенно иные, ничто иное её не интересует, только следование воле Бога.

     История начинается с того, что монашку Алехандру Батисту, которая работала учительницей в школе с религиозным уклоном, отстраняют от работы за вольные мысли, она начала внушать девочкам, что они могут делать всё, что хотят, быть наравне с мужчинами. Алехандра с юных лет мечтала стать священником. Родившись в католической семье, знала, что это невозможно. "Она не может стать священником, потому что у неё нет пениса", так было сказано адвокату. Решила добиться поступления в семинарию через суд. Её мама была помощницей по хозяйству у богатых граждан, которые захотели помочь девушке, и отправили её во влиятельную адвокатскую компанию, чтобы они оформили судебный иск.

     Адвокатом назначили Томми Райли, который тоже был католиком, но таким, что "читал, но не знаю, что читал". Почему он начал этот процесс? Потому что исходил из текста Конституции США, где были слова, что мужчины и женщины созданы равными в своих правах. Эти слова - Created Equal - взяты из Конституции. Исходя из того, что Конституция является высшим законом страны, а все остальные законы ей подчиняются, то появилась возможность реализовать мечту Алехандры.

     Однако против них выступила вся католическая церковь, и основанием для противостояния стал один из законов внутри страны, что гражданская власть не может вмешиваться в религиозный устав. Здесь появилось много различных юридических понятий, ходов, ловушек, трактовок, прецедентов, с помощью которых можно было назначить Алехандру ученицей семинарии и сделать её священником. Принудить католическую церковь отменить свою догму. И присяжные встали на её сторону, признали эту возможность, однако судья в данном случае имел право последнего голоса и решил оставить всё как есть. Алехандру вернули в школу, дали возможность и дальше учить детей.

     Это одна сторона. Но мне интересна другая сторона. Алехандра много раз говорила, и даже во время допроса на суде, что она слышит, чувствует волю Бога, что она должна идти по этому пути, стать священником, ибо это её мечта, и Бог на её стороне. Здесь вопрос трактовки воли Бога. Что хочет Бог? Этого никто не знает. Но можно понять по косвенным признакам. Если приглядеться к сюжету, то воля Бога была очевидна.

     Вот моя версия:

     Алехандра Батиста слывёт авторитетной среди монашек, все называют её святой, она настолько непорочна, что удивляет всех вокруг добром и радостью, исходящими из сердца её. И вот такой человек вдруг ни с того ни с сего становится остриём копья, бьющим в самую главную догму католической церкви. Во время процесса был диалог, чтобы Алехандра отступила, церковь выплатит ей 3 млн долларов, которые она может потратить на всё, что хочет. Только Алехандра не отступила, ибо она хотела, чтобы Бог непременно исполнил её желание. А это уже не путь к Богу, это путь вместе с дьяволом, и в тот момент, когда она делает выбор не отступать, на неё совершается нападение с целью убийства.

     Если почитать Евангелия, то там ясно сказано: садись не на первый ряд, а на самый дальний ряд. Алехандра забыла эти слова. Бог не исполняет желания, он не фокусник, он - показывает путь. Если бы она отступила и взяла деньги, то, опираясь на свой авторитет в религиозном мире, могла бы организовать школу для девочек, или больницу для бедных, и таким образом она несла бы слово Бога в мир, проповедовала бы добро и радость. Какая разница, как ты называешься, если делаешь то, что должен, что можешь, что хочешь?

     Алехандра была слишком юна и капризна, а как все юные, она хотела только одного: подарков, исполнения желаний. В итоге своего каприза вернулась "к своему разбитому корыту", и больше никому она не была интересна. Слушать Бога (шизофрения) и слышать (дар ясного сознания, слышать, значит, понимать) - это два разных состояния.

     Длительность фильма 1 час 30 мин 38 сек, смотрел в закадровом переводе, сделанном по заказу Creative Arts Media.

     В РОЛЯХ:
     "Томми Райли, адвокат" - Аарон Твейт (Aaron Tveit)
     "Алехандра Батиста \ Али" - Эди Ганем (Edy Ganem)
     "Монсеньор Рензулли" - Лу Даймонд Филлипс (Lou Diamond Phillips)
     "Судья Уотфорд" - Грегори Алан Уильямс (Gregory Alan Williams)
     "Вик Варгас, маньяк" - Спенс Мон (Spence Maughon)
     "Кент Данбар, руководитель в адвокатской конторе" - Джон Ньюберг (John Newberg)
     "Уиллис, помощник Томми" - Йоханс Майлс (Yohance Myles).

     Моя оценка фильму +5 баллов (из 10). таблицу рейтинга смотреть здесь